ทิศทั้ง 10 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

แนวคิด 1. หลักการที่จะปลูกฝังคนดีที่โลกต้องการได้นั้นจำเป็นจะต้องเลือกหลักธรรมเพื่อใช้แม่บทใน การปลูกฝังคุณสมบัติของคนดี และผู้ที่ให้การปลูกฝังอบรมจะต้องพัฒนาคุณสมบัติแห่งความ เป็นบัณฑิตขึ้นมาด้วย ส่ว

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและวิธีการในการปลูกฝังคนดีที่โลกต้องการ โดยเน้นการกำหนดหลักธรรมเป็นแนวทาง และการพัฒนาคุณสมบัติให้กับผู้ให้การอบรม การสร้างคนดีต้องใช้หลักการที่สมบูรณ์ทั้งทฤษฎีและการปฏิบัติ การ

แนวคิด 1. การปฏิรูปมนุษย์ คือ การเปลี่ยนแปลงจากมิจฉาทิฏฐิบุคคล ให้เป็นสัมมาทิฏฐิบุคคล ซึ่ง จะทำให้คนนั้นมีคุณสมบัติของคนดีเกิดขึ้น และวิธีการที่จะปฏิรูปมนุษย์จำเป็นต้องมีแบบแผนใน การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ

แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงจากมิจฉาทิฏฐิไปยังสัมมาทิฏฐิซึ่งจะนำไปสู่คุณสมบัติของคนดี ในการดำเนินการต้องมีแบบแผนจากทิศ 6 โดยเฉพาะทิศเบื้องบนและทิศเบื้องหน้า เพื่อสร้างเครือข่ายกัลย

กายประจำตัวและผู้นำบุญ ชักชวนหมู่ญาติ และบุคคลอันเป็นที่เคารพ นำดินมาจากบ้าน ของตน มาอธิษฐานรวมเป็นเนื้อดินที่จะเป็น ฐานรากของธรรมกายเจดีย์ เจดีย์อันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อที่จะทำให้ชีวิตและครอบครัวมีรากฐา

กายประจำตัวและผู้นำบุญ ชักชวนหมู่ญาติ และบุคคลอันเป็นที่เคารพ นำดินมาจากบ้าน ของตน มาอธิษฐานรวมเป็นเนื้อดินที่จะเป็น ฐานรากของธรรมกายเจดีย์ เจดีย์อันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อที่จะทำให้ชีวิตและครอบครัวมีรากฐา

ต้องเริ่มสร้างด้วยกายมนุษย์ แต่กายมนุษย์นี้จะมาลอย ๆ ไม่ได้ ต้องได้ต้นแบบมาจากพ่อ เพราะฉะนั้นพระคุณประการที่ ๒ ของพ่อ ก็คือให้ต้นแบบที่เป็นกายมนุษย์นี้ ๓. เป็นต้นแบบทางใจ ส่งเสียให้เรียนรู้ ส่งเสริมกา

ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงพระคุณของพ่อที่สำคัญ 2 ข้อ คือ การให้ชีวิตและการเป็นต้นแบบกายมนุษย์ ซึ่งลูกๆ มักจะมองข้ามไปมาก เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความดีเพื่อตอบแทนความดีของพ่อลงไปถึงความรับผิดชอบในสังคม รวมถ

ทำให้เราคิดถึงสิ่งที่ดีพูดถึงสิ่งที่ดีที่ได้เห็นนั้นเป็นประจำ และในที่สุดเราก็จะทำสิ่งที่ดีนั้นเป็นประจำด้วย นั่น หมายถึงเราติดนิสัยที่ดีจากทิศทั้ง 6 นั้นมาแล้วในทางตรงข้ามหากบุคคลที่อยู่แวดล้อมเราส่ว

การสร้างนิสัยที่ดีเกิดจากการเห็นและพูดถึงสิ่งดี ๆ เป็นประจำ โดยต้องเลือกคบคนดีและใช้ชีวิตอย่างมีสติ แม้ต้องอยู่กับคนพาลในบางครั้ง ก็ต้องอดทนเป็นกัลยาณมิตร ชวนทำบุญและฟังธรรมเพื่อลดนิสัยไม่ดี นอกจากนี้

ยิ่งถ้าตัวเราได้มีโอกาสศึกษา และปฏิบัติธรรมโดยตรงกับทิศเบื้องบนผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ และทรงภูมิรู้ภูมิธรรม จนเกิดความเข้าใจว่าคนเราเกิดมาทำไม เป้าหมายของการได้มาเกิดเป็นคนใน มนุษยโลกคืออะไรบ้าง จะต้อ

การศึกษาและปฏิบัติธรรมกับทิศเบื้องบนมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาตนเอง คนที่มีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรมจะสามารถบรรลุเป้าหมายในชีวิตได้ดีกว่า การเลือกคบเพื่อนและคู่ครองที่มีคุณธรรมช่วยเสริมสร้างความสุขแล

บทที่ ๖ วิถีทางบรรลุความสําเร็จที่ยั่งยืน เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงหน้าที่ต่างๆ ของบุคคลใน ทิศทั้ง 5 จบลงแล้ว จึงตรัสสรุปด้วยคาถาประพันธ์ว่า มารดาบิดาเป็นทิศเบื้องหน้า อาจารย์เป็นทิศเบื้องขวา บุ

บทที่ ๖ เน้นถึงวิถีทางที่จะนำไปสู่ความสำเร็จที่ยั่งยืน โดยอิงหลักการจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับบทบาทของผู้คนในทิศทั้ง 5 เช่น มารดาบิดา อาจารย์ และมิตรภาพ การปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมจะส่งผลต่อความเจริ

…นรู้สึกเฉยๆ และคนที่โกรธกัน ดังนี้แล้ว ให้แผ่เมตตาออกเป็น 3 สถาน คือ แผ่ไม่เฉพาะ แต่เฉพาะ และแผ่ทั่วทิศทั้ง 10 แผ่ไม่เฉพาะ ได้แก่ สัตว์ทั้งหลายที่ยังข้องอยู่ภพต่างๆ ฯลฯ ทิศทั้ง 10 สิ้นเถิด แผ่เฉพาะ ได้แก่ หญิงท…

การแผ่เมตตาเริ่มจากตนเองไปยังบุคคลที่รัก ตามด้วยบุคคลที่รู้สึกเฉยๆ และคนที่มีเวรต่อกันอย่างเป็นกลาง เมื่อจิตเมตตาของผู้ปฏิบัติเกิดขึ้นเท่าเทียม จึงแผ่เมตตาไปในทิศทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมความสุขและลดทุกข

…ก เมตตาเจโตวิมุติ ที่แผ่ไปโดยเจาะจงบุคคลที่เรียกว่า โอทิโสผรณา 7 จำพวก และเมตตาเจโตวิมุติที่แผ่ไปใน ทิศทั้ง 10 ที่เรียกว่า ทิโสผรณา 1. อโนทิโสผรณา เป็นการแผ่ทั่วไปโดยไม่เจาะจงบุคคล 5 จำพวก คือ ก. สพฺเพ สตฺตา ข.…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายวิธีการแผ่เมตตา 3 ประเภท ได้แก่ อโนทิโสผรณา (การแผ่ทั่วไป), โอทิโซผรณา (การแผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (การแผ่ในทิศทางต่างๆ) โดยนำเสนอความสำคัญของการแผ่เมตตาและศัพท์บาลีที่ใช้ในการ

…กรุณาไปในทิศนั้น คือ ยกเอาอโนทิโสบุคคล 5 จำพวก โอทิโสบุคคล 7 จำพวก รวมเป็นบุคคล 12 จำพวก ไปตั้งไว้ในทิศทั้ง 10 แล้วแผ่กรุณาไปในบุคคล 12 จำพวกที่อยู่ใน ทิศทั้ง 10 นั้น จึงเรียกว่าการแผ่ให้แก่สัตว์ทั้ง 10 ทิศ คำแ…

เนื้อหานี้พูดถึงการแผ่กรุณาให้กับสัตว์ทุกชนิดและมนุษย์ โดยขอให้พ้นจากทุกข์ โดยครอบคลุมทั้ง 10 ทิศ รวมถึงคำอธิษฐานสำหรับสัตว์ในทิศต่างๆ รวมอยู่ด้วย จุดประสงค์คือการให้กรรมดีและความเมตตาแก่ทุกชีวิต ทุกค

…ุทิตาไปในทิศนั้น คือ ยกเอาอโนทิโสบุคคล 5 จำพวก โอทิโสบุคคล 7 จำพวก รวมเป็นบุคคล 12 จำพวก ไปตั้งไว้ในทิศทั้ง 10 แล้วแผ่มุทิตาไปในบุคคล 12 จำพวกที่อยู่ใน ทิศทั้ง 10 นั้น จึงเรียกว่าการแผ่ให้แก่สัตว์ทั้ง 10 ทิศ คำ…

การแผ่เมตตาและมุทิตาเป็นการให้ความสุขแก่สัตว์ทั้งหลาย โดยมีการกล่าวคำอธิษฐานเพื่อขอให้สัตว์ทุกชนิดอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและไม่พลัดพรากจากสมบัติที่มีอยู่ การแผ่เมตตาไปยัง 10 ทิศนี้ส่งผลให้เกิดความสง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 48 ไปแต่หมู่บ้าน ย่อมเป็นของน่าเกลียดไม่น่าบริโภคสำหรับคนชาวเมือง ฉันใด แม้ผมก็ฉันนั้น ชื่อว่าน่าเกลียด เพราะเกิดด้วยน้ำที่ซึมออก มาแต่โกฏฐาสมีน้ำเหลือ

เนื้อหาในวิสุทธิมรรค แสดงถึงความปฏิกูลที่เกิดจากโกฏฐาสซึ่งมีส่วนผสมหลากหลายเช่น น้ำเหลือง เลือด และน้ำดี นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเปรยถึงการเกิดของผมว่าเป็นสิ่งน่าเกลียด เนื่องจากเกิดในที่ไม่สะอาด เช่น

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 55 เอ็นสรีรธารกานั้น สัณฐานดังเชือกด้วย” ยังมีเอ็นอื่น ๆ เล็กกว่านั้น สัณฐานดังเถากระพังโหมนั่นแหละ อื่น (อีก) เล็กกว่านั้น สัณฐาน ดังสายพิณใหญ่ อื่น (อี

เนื้อหานี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับเอ็นและกระดูกในร่างกายมนุษย์ โดยเริ่มจากอธิบายเกี่ยวกับเอ็นที่มีลักษณะต่าง ๆ เช่น เอ็นที่สรีรธาร มีรูปร่างคล้ายเชือก และอธิบายถึงรูปแบบต่าง ๆ ของเอ็นตามส่วนต่าง ๆ ของร่

ส่วนประดิษฐิพานนั้นมีทั้งหมด 8 ประตูตั้งอยู่ใน 8 ทิศ ทิศทั้ง 8 นี้ หากมองในทางสัญลักษณ์หรือสภาวธรรมหมายถึงพระอริยบุคคล 8 ที่ท่านอยู่ข้างในพระพุทธ นำประกอบด้วย กายธรรมโสดาหาย กายธรรมโสดาคามีรายละเอียด

ส่วนประดิษฐิพานมี 8 ประตูใน 8 ทิศซึ่งหมายถึงพระอริยบุคคล 8 ในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติธรรมตามแบบอานนกามมุฏฐานสามารถนำไปสู่การเห็นพระภายในและเป็นหลักฐานของการบรรลุธรรมสูง ส่งผลให้เข้าใจถึงขั้นตอนและผลที่

…ูทิพพานฯ ทิศทักษิณ, เป็นตัวองค์ศุดต้นปิฏก, อักษรเป็นตัว (อ) ศิลวิ่งก์ มีศีขาสาวงเหมือนแก้ว แผ่รงมรอบทิศทั้ง 10 ฯ 4. ผลจากการปฏิบัติธรรมในชั้นพระอิทธิสงฆ์ 8 นี้คือ มีผลได้เห็นพระอิทธิสงฆ์จำนวน 1 องค์ต่อหนึ่งชั้…

การศึกษานี้เกี่ยวข้องกับการเห็นพระอิทธิสงฆ์ 8 องค์ที่ประทับนั่ง ณ ประตูทิพพาน และการอธิบายถึงคุณค่าทั้ง 3 ของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยการเข้าถึงประตูพระนิพพานในทางเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งสามารถนับถือว่าเป

ชุนย์รวมช่ำ ว ถวายความรู้พระสังฆาธิการ กรมการศาสนาและสำนักงานสถาบัน ราชภัฏ (กรมการฝึกหัดครู) ได้ร่วมกันจัด โครงการถวายความรู้แด่พระสังฆาธิการทั่วประ เทศ ในหัวข้อ “การบริหารและการวัด" ในการจัดถวายความร

ชุนย์รวมช่ำ ว ถวายความรู้พระสังฆาธิการ กรมการศาสนาและสำนักงานสถาบัน ราชภัฏ (กรมการฝึกหัดครู) ได้ร่วมกันจัด โครงการถวายความรู้แด่พระสังฆาธิการทั่วประ เทศ ในหัวข้อ “การบริหารและการวัด" ในการจัดถวายความร

ชีวประวัดอริยสาวกองค์หนึ่ง ในพระพุทธศาสนา ผู้ซึ่งได้รับยก ย่องว่าเป็นเอตทัคคะในด้านออกบวช ด้วยศรัทธา ท่านมีประวัติความเป็น ตรัสถามด้วยความสงสัย “หามิได้ ข้าพเจ้ามิได้ปรารถ นาเทวโลก เพราะว่าข้าพเจ้าตั้

ชีวประวัดอริยสาวกองค์หนึ่ง ในพระพุทธศาสนา ผู้ซึ่งได้รับยก ย่องว่าเป็นเอตทัคคะในด้านออกบวช ด้วยศรัทธา ท่านมีประวัติความเป็น ตรัสถามด้วยความสงสัย “หามิได้ ข้าพเจ้ามิได้ปรารถ นาเทวโลก เพราะว่าข้าพเจ้าตั้

ไหนท่านเอาใจของท่านนั่นแหละหยุดไปที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ท่านให้เป็นธรรมกายของท่าน ท่านหยุดขึ้นไปตั้งแต่กายมนุษย์ นี้ที่แสดงไปแล้ว หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายมนุษย์ เป็นลำดับขึ้นไป เข้าถึงก

ไหนท่านเอาใจของท่านนั่นแหละหยุดไปที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ท่านให้เป็นธรรมกายของท่าน ท่านหยุดขึ้นไปตั้งแต่กายมนุษย์ นี้ที่แสดงไปแล้ว หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายมนุษย์ เป็นลำดับขึ้นไป เข้าถึงก